艺术实践·行走的思政课堂（二）｜色彩的纹理，文化的传承

7月4日，91短视频 畲族彩带非遗传播实践团队深入浙江建德畲族聚居地，开展畲族彩带影像记录与数字化传承研究。畲族彩带，又名“山哈带”“字带”，是畲族传统手工编织品，编织技艺主要在浙江丽水景宁畲族自治县及周边流传，以棉纱、苎麻或丝线为原料。在现代化冲击下，畲族彩带等非遗面临断层风险。该实践团队以深度影像记录等为核心推动其保护，旨在增强社会尤其是青年对民族文化的认知兴趣。团队由裘紫宇、陶盈含、曹紫曦、贾晨、黄劲竹、王鹏皓、练廷珺7名摄影专业同学组成，指导教师为刘雅菁、石战杰。团队秉持“摄影+非遗+数字传播”理念，通过走进田野、建立影像档案、编纂数字图鉴及新媒体推广等方式，探索数字时代少数民族非遗的创新保护与传播模式。

踏访畲村深处，打捞鲜活的文化记忆

走进小溪源、高桥的畲村，青石板路映着老屋的影子，畲歌的余韵还在山间回荡。团队带着纸笔与拍摄设备，叩访国家级、市级非遗传承人——听他们用带着乡音的话语，讲畲族的迁徙故事、节庆习俗，说歌谣里的隐喻、手艺中的门道。

没有刻意的修饰，只有最本真的口述：从祖辈传下的织锦纹样，到火塘边代代相传的叙事长诗，每一段记忆都连着具体的人和事。这些未加编纂的实录，是畲族文化最鲜活的注脚，让团队在田野间触摸到传统生生不息

镜头下的非遗原貌：技艺与传承的真实定格

多机位聚焦织机，蚕丝线与细棉纱的故事就此展开。镜头捕捉到，蚕丝线由畲族人自养蚕抽丝，经自制绞线机绞合，可染出缤纷色彩；细棉纱则是自种棉花，借土纺车纺就。

织带时，经纬线分工明确：白色纬线打底，多彩经线“唱戏”。畲族妇女以黑白经线交替，编织出“蝴蝶花”“水竹花”等吉祥纹样，或用细密文字装饰——不识字的她们，竟能借“三双”“五双”等经线排列，织出工整方块字，“十三桁”字带更是声名远播。

从材料制备到经纬穿梭，镜头如实记录每道工序，不添修饰，让畲族彩带的传统智慧，在光影里静静流淌 。

用数字图鉴，存畲族彩带密码

       在数字化建设的进程里，团队将采集到的畲族彩带信息，逐一梳理整合。那些从田野与镜头中得来的纹样，“蝴蝶花”“水竹花”等，都被赋予专属身份——系统标注它们的名称，解读背后的寓意：“铜钱花”藏着对富足生活的祈愿，“字花”里有祖辈传下的祝福。

同时，也清晰记录应用场景：婚丧嫁娶时，哪些彩带作祈福之用；日常劳作中，哪类纹样的彩带系于腰间。每一条信息都扎实可靠，源自对传承人访谈、对传统习俗的考证。

就这样，“畲族彩带数字图鉴”慢慢成型，没有虚构的内容，只是把真实的文化脉络，转化为数字语言，让古老的彩带纹样，在虚拟世界里继续传递畲族的温度与记忆，成为后人触摸传统最直观的数字窗口 。

用新声传畲韵，让彩带“活”起来

从田野走访、影像采集的素材里，提炼出畲族彩带的故事，融入影像作品集、微纪录片，借公众号专题《畲色留痕》系统呈现。校园展演时，学生们凝视织机运作的画面；网络平台上，网友透过屏幕感受经纬间的传承。内容扎根真实——传承人手上的茧、纹样自然的磨损，都是打动观众的触点。传统技艺借创新传播破圈，古老彩带正跨越代际，在新语境里延续生命力。